Догмат культа Пресвятого Бабича: различия между версиями
Догмат культа Пресвятого Бабича (посмотреть исходный код)
Версия от 14:45, 25 февраля 2024
, 25 февральОпечатки
L27001 (обсуждение | вклад) м (→Содержание: Поправил форматирование) Метка: визуальный редактор отключён |
Elstein (обсуждение | вклад) (Опечатки) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Догмат культа пресвятого Бабича''' – законодательный свод периода раннего [[ОСЧ]], созданный на тот момент модератором [[Вавилонский Библиотекарь|Вавилонским Библиотекарем]] ( | '''Догмат культа пресвятого Бабича''' – законодательный свод периода раннего [[ОСЧ]], созданный на тот момент модератором [[Вавилонский Библиотекарь|Вавилонским Библиотекарем]] (также известным под псевдонимом ''Бабич''). Древнейший правовой памятник империи ОСЧ. | ||
Догмат был создан в качестве первой попытки создать всеобщие правила для недавно родившегося чата ОСЧ. Догмат культа пресвятого Бабича служил основным правовым документом ОСЧ в течение первых нескольких месяцев его существования, а также оказал значительное влияние на его правовую культуру, поскольку последующие своды законов основывались именно на этом документе, хотя и претерпели серьёзную реформацию. | Догмат был создан в качестве первой попытки создать всеобщие правила для недавно родившегося чата ОСЧ. Догмат культа пресвятого Бабича служил основным правовым документом ОСЧ в течение первых нескольких месяцев его существования, а также оказал значительное влияние на его правовую культуру, поскольку последующие своды законов основывались именно на этом документе, хотя и претерпели серьёзную реформацию. | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Догмат культа пресвятого Бабича состоит из 12 строф, описывающих 12 основных правил. Строфы с 8 по 12 были добавлены после редакции самой первой версии. Серьёзность исполнения соблюдения некоторых из них остаётся под сомнением. | Догмат культа пресвятого Бабича состоит из 12 строф, описывающих 12 основных правил. Строфы с 8 по 12 были добавлены после редакции самой первой версии. Серьёзность исполнения соблюдения некоторых из них остаётся под сомнением. | ||
Ниже приведён оригинальный текст полной редакции Догмата: | Ниже приведён оригинальный текст полной редакции Догмата: | ||
| Строка 54: | Строка 52: | ||
=== В Объединении Свободных Чаттерсов === | === В Объединении Свободных Чаттерсов === | ||
Помимо исторической значимости в качестве первого свода правил ОСЧ стоит также отметить влияние Догмата культа пресвятого Бабича на правовую культуру ОСЧ. При формировании [[Правила ОСЧ|правил ОСЧ]] Догмат был серьёзно переработан и дополнен, в результате чего в правилах остались только основные рациональные предписания, свойственные многим интернет-чатам. Однако, в них также остались строфы 11 и 12 (см. предисловие к действующим правилам ОСЧ). Допущение свободных действий в отношение наказаний и правил со стороны администрации в интернет-чатах достаточно распространено, однако не повсеместно. Стоит | Помимо исторической значимости в качестве первого свода правил ОСЧ стоит также отметить влияние Догмата культа пресвятого Бабича на правовую культуру ОСЧ. При формировании [[Правила ОСЧ|правил ОСЧ]] Догмат был серьёзно переработан и дополнен, в результате чего в правилах остались только основные рациональные предписания, свойственные многим интернет-чатам. Однако, в них также остались строфы 11 и 12 (см. предисловие к действующим правилам ОСЧ). Допущение свободных действий в отношение наказаний и правил со стороны администрации в интернет-чатах достаточно распространено, однако не повсеместно. Стоит предполагать, что такую правовую модель для ОСЧ впервые задокументировал именно Догмат культа пресвятого Бабича. | ||
Во внегласной политике администрации сохранилось следование принципу, сформулированному в пятой строфе, хотя со временем правила стали более обязательны для всех участников и отмена наказания за правонарушения стала производиться только при наличии свидетельств несправедливости оного. | Во внегласной политике администрации сохранилось следование принципу, сформулированному в пятой строфе, хотя со временем правила стали более обязательны для всех участников и отмена наказания за правонарушения стала производиться только при наличии свидетельств несправедливости оного. | ||